Maqāṣid Al-Sunnah Dalam Kerangka Maqāṣid Al-Sharīʿah: Analisis Konseptual
Maqāṣid Al-Sunnah Within the Framework of Maqāṣid Al-Sharī’ah: A Conceptual Analysis
Keywords:
Al-Ghazālī, Iḥyā ʿUlūm al-Dīn, Maqāṣid al-Sunnah, Maqāṣid al-Sharī’ahAbstract
Al-Ghazālī (d. 505 H), in his work Iḥyā ʿUlūm al-Dīn, is one of the earliest figures to mention the concept of Maqāṣid al-Sunnah using the term Maqāṣid al-Nubuwwah to describe the objective of legislating female circumcision. In contrast to Maqāṣid al-Sharīʿah, there is still less discussion on Maqāṣid al-Sunnah. So, the question is: is Maqāṣid al-Sunnah a new discipline that exists independently of Maqāṣid al-Sharīʿah, or is it a part of Maqāṣid al-Sharīʿah?Hence, this study critically analyze the integration of Maqāṣid al-Sunnah within the framework of Maqāṣid al-Sharīʿah. Additionally, the study examined the writings of classical and contemporary scholars in their use of the term Maqāṣid al-Sunnah and the contexts in which it is employed. The research employed the documentation approach for classical and contemporary works, as well as academic articles for data collection. Furthermore, content analysis was used to extract significant findings from the gathered materials. The results of the study suggested that Maqāṣid al-Sunnah is a term or field that is part of Maqāṣid al-Sharīʿah rather than a term or field distinct from it and it is a component within the framework of Maqāṣid al-Sharīʿah. Similarly, the discussion from the perspective of Maqāṣid al-Sunnah offers a more precise and targeted comprehension. The study contributes to aid the researchers in obtaining a clear concept of the position and concept of Maqāṣid al-Sunnah.
Al-Ghazālī (m. 505 H) dalam Iḥyā ʿUlūm al-Dīn merupakan tokoh terawal yang menyebut perihal Maqāṣid al-Sunnah menggunakan terma Maqāṣid al-Nubuwwah. Beliau menggunakan terma ini ketika menyatakan objektif pensyariatan khitān wanita. Namun, perbincangan berkenaan Maqāṣid al-Sunnah masih sedikit berbanding Maqāṣid al-Sharīʿah. Persoalannya, adakah Maqāṣid al-Sunnah merupakan suatu bidang ilmu yang baharu serta terpisah daripada Maqāṣid al-Sharīʿah atau ianya merupakan suatu juzuk dalam kerangka Maqāṣid al-Sharīʿah? Justeru, kajian ini merupakan analisis kritis membincangkan integrasi Maqāṣid al-Sunnah dalam kerangka Maqāṣid al-Sharīʿah. Selain itu, kajian ini meninjau penulisan ulama klasik dan kontemporari dalam menggunakan terma Maqāṣid al-Sunnah serta konteks yang digunakan. Kajian ini menggunakan metode dokumentasi karya-karya klasik dan kontemporari serta artikel-artikel akademik sebagai kaedah pengumpulan data. Selain itu, metode analisis kandungan segala bahan yang dikumpulkan akan digunakan untuk memperoleh hasil yang signifikan. Hasil kajian mendapati bahawa Maqāṣid al-Sunnah bukanlah suatu terma atau bidang yang berbeza dengan Maqāṣid al-Sharīʿah namun ianya merupakan sebahagian daripada kerangka Maqāṣid al-Sharīʿah. Begitu juga perbincangan dari perspektif Maqāṣid al-Sunnah dilakukan bertujuan agar dapatan perbincangan lebih jelas dan bersasar. Implikasi kajian ini memudahkan para pengkaji mendapatkan konsep jelas berkenaan kedudukan dan konsep Maqāṣid al-Sunnah.
Downloads
References
Awanij, A. B. & Robbi, A.A.M. (2018). Maqāṣid al-Sunnah al-Nabawiyyah Ghair Tasyrī’iyyah. IIUM Press, 22(44).
Awang, A. H., Nasir, M. N. & Baharudin, A. H. (2018). Konsep Maqasid Sunnah Menurut Ahmad al-Raysūnī. e-Proceeding of 3rd INHAD International Muzakarah & Muʿtamar on Hadith (IMAM). (780-785).
Awang, A. H. (2018). “Konsep Maqasid al-Sunnah Menurut Yusuf Al-Qaradawi Dalam Kitab Kayfa Nata‘Amal Ma‘A Al-Sunnah Al-Nabawiyyah”, Konferens Antarabangsa Islam, 835.
Awang, A. H. (2018). Konsep Maqasid Sunnah Menurut Dr. Ahmad Raysuni Dalam Kitab Maqasid Al-Maqasid. The International Conference On Contemporary Issues In Al-Quran And Hadith (283-287).
Al-Ghazālī, A. H. (1997). al-Mustașfā min ‘Ilm al-Usûl. Beirut: Muassasah al-Risalah 1997, 1:174.
Al-Ghazālī, A. H. (2010). Ihyā’ Ulûm al-Dīn. Beirut: Dār al-Ma’rifah, 1:142.
Unais, A. S. M. (2018). Maqāṣid al-Hadīth ‘inda Imām al-Dehlawī. Majallah Jāmi’ah al-Syāriqah, 15(1), 5.
Ali, A. W. M., Ghani, M. H. & Chik, W. M. Y. W. (2022). Metodologi Pendefinisian Ilmu Maqasid Syariah. International Journal of Al-Quran and Knowledge, 2(2).
Jihaduddin, A. & Fawwaz, M. (2020). Persaingan Dalam Perniagaan: Analisa Menurut Perspektif Maqasid Al-Quran Dan Sunnah. The 8th International Conference (SWAN).
al-Raysuni, A. (2013). Maqasid al-Maqasid al-Ghayat al-‘Ilmiyyah wa al-‘Amaliyyah li Maqasid al-Shari‘ah. Beirut: al-Shabkah al-‘Arabiyyah li al-Abhas wa al-Nashr 2013.
Al-Raysūnī, A. (1992). Naẓariyyah al-Maqāṣid ᶜInda al-Imām Al-Syāṭibī (Ed. Kedua). The International Institute of Islamic Thought.
Al-Raysūnī, A. (1999). Al-Fikr al-Maqāṣidī Wa Qawāᶜiduh Wa Fawā’iduh. al-Ribāṭ: Jarīdah al-Zaman.
Al-Fāsī, A. (1993). Maqāṣid al-Sharī’ah al-Islāmiyyah Wa Makārimuhā. Beirut: Dār al-Gharab al-Islāmī. 6.
Al-Najjār, A. M. (2008). Maqāṣid al-Sharīᶜah Bi Ab’ād Jadīdah. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī. 7.
Al-Yūbī. (1998). Maqāṣid al-Sharīᶜah al-Islāmiyyah Wa ᶜAlāqatuhā Bi al-Adillah al-Sharᶜiyyah. al-Riyāḍ: Dār al-Hijrah.
Ali Hanafiah bin Norasid (Pensyarah, Jabatan Al-Quran dan Al-Hadīth, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya), dalam temu bual dengan pengkaji, 12 September 2023.
Berawi, F. M. (2017). Metodologi Penyelidikan: Panduan Menulis Tesis (UUM Press). UUM Press.
Ibn ‘Āshūr. (2011). Maqāṣid al-Sharīᶜah al-Islāmiyyah. Beirut: Dār al-Kitāb al-Lubnānī. 134.
Ibn Hajar, Ali, A. (1959). Fath al-Bārī. Beirut: Dār al-Ma’rifah. 2:279.
Ibn Qayyim. (2020). al-Turuq al-Hukmiyyah. Beirut: Dār Ibn Hazm. 331.
Suliaman, I., & Yaakob, M. A. Z. (2019). Analysis on Textual Hadith of Waqf Infrastructure in al-Kutub al-Sittah and Its Applications from the Perspective of Maqasid al-Sunnah: Analisis Hadith Wakaf Infrastruktur dalam al-Kutub al-Sittah dan Aplikasinya Menurut Perspektif Maqasid al-Sunnah. Al-Bayan: Journal of Qur'an and Hadith Studies, 17(2), 221-245.
Islam Web. (2021). Muqaddimah fī Maqāṣid al-Sunnah. Diakses pada 29-08-2023. Laman sesawang https://www.islamweb.net/ar/article/231985/%D9%85%25.
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. (2021). Tiga Kategori Maslahat. Diakses pada 29-08-2023. Laman Sesawang: https://www.islam.gov.my/ms/bahagian-maqasid-syariah/tiga-kategori-maslahah-kebaikan.
Ladra’, K. (2021). The Need to Refer to The Objectives of The Sunnah in Correcting Understanding and Evaluating Commitment. Majallah al-Mi’yar, 25(57). 28.
Rahman, M. M. A. (1996). Al-Hadith: Kedudukan dan Peranannya dalam Islam. Jurnal Usuluddin, 4, 27-40.
Ibrahim, M. Y. (2019). Maqasid Al-Shariah: Sejarah Perkembangan Serta Sumbangan Para Ulama Usul Al-Fiqh Awalin Dan Muta‟ akhiri. International Research Journal of Shariah, Muamalat and Islam, 1(2).
Buhnik, M. H. (2021). The Impact of the Objectives of Sunnah on Removing Confusion on The Conflicted Hadiths. Majallah al-Mi’yār, 25(57).
al-Tirmizī, M. I. (1997). Sunan al-Tirmizī tahqīq Muhammad Syākir. Kaherah: Maktabah al-Halabī.
al-Bukhārī, M. I. (2011). Sahīh al-Bukhārī. Maktabah al-Sultāniyah: Beirût.
Jamal al-Din, M. (2010). Qawā’id al-Tahdīth min Funûn al-Hadīth. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah. 36.
Solah, M. (2021). Maqāṣid al-Sunnah al-Nabawiyyah fī al-Tasyri’ Tahrīm Nikāh al-Mar’ah ‘alā ‘Ammatihā au Khālatihā. Majallah al-Farāid fī al-Buhûth al-Islāmiyyah wa al-‘Arabiyyah.
Jum’ah, M. (2020). Fahmu Maqāṣid al-Sunnah Ru’yah ‘Asriyah. Azhar: Wizārah al-Awqāf.
Makki, N. (2009). Athar al-Maqāṣid fī Ta’āmul ma’a al-Sunnah al-Nabawiyyah Fiqhan wa Tanzīlan. (disertasi Sarjana, Universiti Batna Algeria).
Alias, M. N. B., Husni, A. B. M., Kamis, M. S., Samsudin, M. A., Omar, A. F., & Mokhtar, A. I. (2020). Perbezaan Antara Maslahah Mursalah Dengan Maqasid Syariah. Journal Of Education And Social Sciences, 15(1).
Ithnin, N. K. M., Suliaman, I., & Ibrahim, A. H. (2023). Re-evaluating the Authenticity of Hadith on the Shariah Ruling of Female Circumcision in Malaysia. Al-Bayan: Journal of Qur'an and Hadith Studies, 21(2), 217-242.
Ithnin, N. K. M., Suliaman, I., & Ibrahim, A. H. (2023). Autentikasi Hadith Pensyariatan Khitan Wanita: Suatu Penilaian Semula. Jurnal'Ulwan, 8(1), 128-142.
Nawi, N. H. M., & Daud, B. C. (2018). Pengenalan Kaedah Penyelidikan Islam: Gagasan & Amalan. UMK Press.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. (2019). Maqasid Syariah dalam Perubatan. Diakses pada 29-08-2023. Laman sesawang https://muftiwp.gov.my/ms/perkhidmatan/artikel-soal-jawab/3541-bayan-linnas-siri-ke-189-maqasid-syariah-dalam-perubatan.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. (2019). Pendahuluan Ilmu Maqasid Syariah. Diakses pada 29-08-2023. Laman sesawang: https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-usul-fiqh/3099-irsyad-usul-al-fiqh-33-pendahuluan-kepada-ilmu-maqasid-syariah.
Muhammad, R. (2016). Maqasid Ibadah Haji Dalam Perspektif Sunnah: Kajian Terhadap Kefahaman dan Amalan Jemaah Haji Malaysia. (Tesis PhD, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya).
Wazir, R. (2020). Tuntutan Kesihatan Mental Menurut Maqāṣid al-Sunnah. Persidangan Antarabangsa Isu-Isu Semasa Al-Quran Dan Hadith (THIQAH).
Asy’as. S. (2015). Sunan Abī Dāud tahqīq Syu’aib al-Arnaût. Dār al-Risālah al-‘Ālamiyah, 7:541.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
