المعيار الاعتقادي للأخلاق في القرآن

The Ethical Standards Prescribed in The Qur'an

Authors

  • Zamakhsyari bin Hasballah Thaib Faculty of Islamic Studies, Dharmawangsa University, Medan – North Sumatera, Indonesia

Keywords:

Ethical principles, Ethical disposition, Ethical convictions, Thematic Interpretation, معيار الأخلاق, طبيعة الأخلاق, الأخلاق الاعتقادي, التفسير الموضوعي

Abstract

This research is to understand the ethical tenets elucidated in the Quran and their impact on the formation of a virtuous society, starting with the nurturing of individuals who possess high moral standards. Morality is essential for the development, maintenance, and improvement of any community, as well as strengthening the connections between individuals within it. This study aims to clarify the moral principles delineated in the Qur'an by investigating its origin and characteristics. Additionally, it seeks to understand the moral standards that encompass both an individual's internal convictions and beliefs as well as their external conduct and demeanor. The method entails scrutinizing the ethical doctrines present in the Quran's verses. This study employs a thematic interpretation methodology that incorporates a deduction-based analytical descriptive technique. The study's main conclusions, "Morality in the Perspective of the Qur'an," focus on the essential steps and measures required to foster virtue and achieve happiness as a morally upright person. The Qur'an portrays morality as a practical necessity that demands immediate action rather than simply theoretical contemplation. The Qur'an asserts that the right moral principles are derived from divine revelation rather than from rationality or cultural conventions. The moral convictions that govern the sentiments of a Muslim revolve around fundamental principles such as tawhid (the unity of God), tawakkal (dependence on God), intention, and love.

ينطلق هذا البحث من أهمية معرفة معيار الأخلاق في القرآن ودورها في تكوين صلاح مجتمعٍ الذي يبتدئ من تكوين صلاح إنسانٍ، وتعتبر الأخلاق أمراً أساسياً في سير المجتمعات وصيانتها وتطويرها، وتقوية قوائم الإنسانيات فيها، فيأتي هذا البحث من أجل تسليط الضوء على معيار الأخلاق في القرآن من خلال فهم طبيعة الأخلاق وخصائصها في القرآن من جهة، واستنباط معايير الأخلاق، سواء ما يتعلّق بقلب الإنسان واعتقاده وما يتعلّق بسلوكه وصورته من جهة أخرى، وذلك من خلال استنباط العديد من الآيات القرآنية التي تتحدث عن الأخلاق. وانتهج هذا البحث منهج التفسير الموضوعي بمقاربات وصفية تحليلية من خلال الاستقراء. وأهم نتائج هذا البحث: يتبيّن أنّ الأخلاق في نظر القرآن جوهره الحديث عمّا الذي يجب علينا أن نفعله لنكون أخياراً فضلاء ننعم بالسعادة، ويتحقّق بالعمل والتطبيق، حتّى يحقّق الإنسان ما يصبو إليه من خير وسعادةكما يتبيّن أنّ طبيعة الأخلاق في القرآن عمليةٌ، فهي أمر واجب النفاذ والنهوض بأعبائه وتكاليفه فوراً، ليست مجرّد نظريات قابلة للجدل، ويتجلّى أنّ معيار الأخلاق الصحيح في نظر القرآن هو الوحي، وليس العقل ولا العادة. ومعيارها الاعتقادي الذي يضبط وجدان المسلم هو التوحيد، والتوكّل، والنيّة، والمحبّة.

Downloads

Download data is not yet available.

References

ابن الأثير، المبارك بن محمد الجزري مجد الدين أبو السعادات. (1963). النهاية في غريب الحديث والأثر. د.ط. القاهرة: مطبعة ‏مصطفى البابي الحلبي.‏

ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين. (1979). معجم مقاييس اللغة. د.ط. بيروت: دار الفكر.‏

ابن قيم الجوزية،‎ ‎محمد بن أبي بكر أبو عبد الله شمس الدين‎. (2003). ‎مدارج السالكين. د.ط. بيروت: دار الكتاب العربي.‏

ابن مسكويه. (2015). تهذيب الأخلاق. د.ط. دولة الإمارات العربية المتحدة: هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة ‏‎‬‬‬‬‬‬‬‎

الألباني، محمد ناصر الدين. 2012 م. صحيح الجامع الصغير. د.ط. دمشق: المكتب الإسلامي.‏

البخاري، محمد بن إسماعيل. 2012 م. الجامع الصحيح. القاهرة: دار التأصيل.‏

بدره اي، فريدون.(1999) .مترجم. مفاهیم اخلاقی—دینی در قرآن مجید. د.ط. تهران: فرزان .‏

بدوي، السيد محمد.(1967) .الأخلاق بين الفلسفة وعلم الاجتماع. د.ط. القاهرة: دار المعارف.‏‎‬‎

الجابري، محمد عابد.(2001) .العقل الأخلاقي العربي. د.ط. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية

دراز، محمد عبد اللّٰه.(1973) .دستور الأخلاق في القرآن: دراسة لنظام الأخلاق النظرية والعملية في القرآن الكريم مقارنًا ‏بالنظريات القديمة والحديثة، تعريب وتحقيق وتعليق عبد الصبور شاهين: مراجعة السيد محمد بدوي. د.ط. بيروت: ‏مؤسسة الرسالة

الراغب الأصفهاني. (2009). مفردات ألفاظ القرآن. د.ط. بيروت: دار القلم.‏

السعدي، عبد الرحمن بن ناصر. (2003). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان. د.ط. الرياض: مكتبة الرشد.‏‎‬‬‬‬‬‬‬‎

الشرقاوي، محمد عبد اللّٰه. (1988) .الفكر الأخلاقي: دراسة مقارنة. د.ط. القاهرة: مكتبة الزهراء.‏

طنطاوي، محمد سيد. (1997). التفسير الوسيط للقرآن الكريم. د.ط. القاهرة: مكتبة نهضة مصر.‏

عطية، أحمد عبد الحليم.(1990) .الأخلاق في الفكر العربي المعاصر: دراسة تحليلية للاتجاهات الأخلاقية الحالية في الوطن العربي. ‏د.ط. القاهرة: دار الثقافة.‏

الغزالي، محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، أبو حامد، حجة الإسلام‎. (1963). ‎إحياء علوم الدين. د.ط. بيروت: دار ابن ‏حزم.‏

القرطبي،‎ ‎محمد بن أحمد بن أبي بكر أبو عبد الله.‏‎ (2006). ‎الجامع لأحكام القرآن. د.ط. بيروت: مؤسسة الرسالة.‏

القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس شهاب الدين‎. (2004). ‎المواهب اللدنية بالمنح المحمدية. د.ط. بيروت: ‏المكتب الإسلامي.‏

موسى، محمد يوسف.(1940) .في تاريخ الأخلاق. د.ط. القاهرة: مطبعة أمين عبد الرحمن.‏‎‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‎

موسى، محمد يوسف .(1942) .فلسفة الأخلاق في الإسلام وصلاتها بالفلسفة الإغريقية. د.ط. القاهرة: مطبعة الرسالة.‏‎‬‬‬‬‬‬‬‎

موسى، محمد يوسف .(1943) .مباحث في فلسفة الأخلاق. د.ط. القاهرة: مطبعة الأزهر.‏

Darāz, Mohamed A. Robinson Danielle & Masterton Rebecca. (2008). The Moral World of the Qurʾān. ‎London: I.B. Tauris.‎

Fadlo, Hourani George. (1980) '“Ethical presuppositions of the Qurʾān” ' 70 The Muslim World : 1 -28 .‎

Gibb, H. (1961) '“Book review: God of Justice, a Study in the Ethical Doctrine of the Qur’ān” ' 51 The ‎Muslim World : 140 -143 .‎

Hadi, Al-Shamma Salih. (1959). The Ethical System Underlying the Qurʾān: A Study of Certain Negative ‎and Positive Notion. Tübingen: Hopfer.‎

James, Robson (1961). '“Book Review: The Structure of the Ethical Terms in the Koran” ' 6 Journal of ‎Semitic studies : 285 -287 .‎

John, Burton. (1968) '“Book Review: Ethico-Religious Concepts in the Qurʾān” ' 31 Bulletin of the School ‎of Oriental and African Studies : 391 -392 .‎

Kevin , Reinhart A. (2002). '“Ethics and the Qurʾān” ', in Jane Dammen McAuliffe (ed), Encyclopaedia of ‎the Qurʾān. Washington: Georgetown University, 55 -79 .‎

Majid , Fakhry. (1991). Ethical Theories in Islam. Leiden E. J. Brill.‎

‎ Mariam , Attar. (2010). Islamic Ethics: Divine Command Theory in Arabo-Islamic Thought . New York : ‎Routledge ‎

Salahaddin , Ayaz. (1983). Kur’an da dini ve Ahlaki Kavramlar . Istanbul: Pinar Yayinlari.‎

Zaman, R. K., Saleh, M. M., Ab Hamid, N. S., Mokhtar, K., & Jaafar, S. N. F. (2023). Pemetaan Modul ‎Usrah Rabbani KIAS dan Kepentingannya dalam Pemantapan Jati Diri Siswa: The Mapping of ‎Usrah Rabbani KIAS Module and Its Importance In Strengthening Students' Self-‎Identity. RABBANICA-Journal of Revealed Knowledge, 4(2), 51-71.‎

Published

2024-05-27

How to Cite

Zamakhsyari bin Hasballah Thaib. (2024). المعيار الاعتقادي للأخلاق في القرآن: The Ethical Standards Prescribed in The Qur’an. RABBANICA - Journal of Revealed Knowledge, 5(1), 105-122. Retrieved from http://www.ejournals.kias.edu.my/index.php/rabbanica/article/view/316